Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

cross

Сретенье. Юрий Балабанов поёт И. Бродского

Сретенье. Юрий Балабанов поёт И. Бродского

Одна из трёх новелл Иосифа Бродского из музыкального видеофильма Андрея Никишина "Бобо" в исполнении самого автора музыки к фильму композитора и шансонье Юри...

Posted by Vladimir Lihhatsov on 14 фев 2019, 20:22

from Facebook
cross

10 стихотворений Ренаты Мухи, которые поднимут настроение и детям, и взрослым

10 стихотворений Ренаты Мухи, которые поднимут настроение и детям, и взрослым

«Детским поэтом я себя не считаю. Мне легче считать себя переводчиком с птичьего, кошачьего, крокодильего, туфельного, с языка дождей и калош, фруктов и овощей»

Posted by Vladimir Lihhatsov on 31 янв 2019, 08:48

from Facebook
Candle

баснословные года

В те баснословные года
нам пиво воздух заменяло.
Оно как воздух исчезало,
но появлялось иногда.
За магазином ввечеру
стояли, тихо говорили:
«Как хорошо мы плохо жили»,
прикуривали на ветру.
И не лишенная прикрас,
хотя и сотканная грубо,
рядами ящиков от нас
жизнь отгораживалась тупо.
И только небо, может быть,
смотрело пристально и нежно
на относившихся небрежно
к прекрасному глаголу «жить».
Б. Рыжий
В те баснословные года....
Тютчев
Эпиграф к книге А. Ахматовой "Anno Domini"
И у Тютчева, и у Ахматовой, и у Б. Рыжего свое понимание "баснословных лет". А выражение даже очень не простое. Можно понимать как: 1) года благоденствия, изобилия, счастья семейного или личного или 2) года когда народ кормили баснями, "вешали лапшу" о том, что "жить стало лучше, жить стало веселее" (что было, есть и будет). :(

Я читаю псалмы..... (Елена Шварц)

Пс.70:1. На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся в век.
Пс.70:2. Правдою Твоею избави мя и изми мя: приклони ко мне ухо Твое, и спаси мя.
«Правда» Божия в отношении к человеку есть «милость». Как и перевел некто: «Избави меня по милости Твоей». (Псалтырь в святоотеческом изъяснении)

Исаак Сирин: "Не называй Бога справедливым, ибо если Бог справедлив, то я погиб.


Исаак СИРИН
О БОЖЬЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ

    Не говори, что Бог справедлив...
    Если Давид называет Его справедливым и праведным, то Сын Его открывает нам, что Он прежде всего благ и кроток. Он благ к злым и нечестивым (Лк. 6:35). Как можешь ты назвать Бога справедливым, читая притчу о плате работникам? «Друг! Я не обижаю тебя... Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе... Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» (Мф. 20:13-15).
    Равным образом, можно ли называть Бога справедливым, читая притчу о блудном сыне, расточившем в пирушках отцовское добро: при первом признаке раскаяния отец побежал к нему навстречу, пал ему на шею, целовал его. Он дал ему полную власть над всем своим богатством? Не кто-либо посторонний поведал нам сие о Боге, чтобы мы могли сомневаться, но Сам Сын Божий. Это Его свидетельство о Боге. В чем же справедливость Божия? В том, что мы грешники, а Христос умер за нас.
    О чудо благодати Творца нашего! О неизмеримая благость Его, в которую Он облекся для претворения нашего грешного бытия!
    Он возносит оскорбляющего и проклинающего Его... Где ад, могущий привести нас в уныние? Где осуждение, способное победить в нас радость любви Божией? Что есть ад перед лицом благодати воскресения, исторгающей нас из проклятия, облекающей тленное тело в нетление, возносящей в славу падшего в ад человека...
    Кто прославит по заслугам благодать Творца нашего? Вместо заслуженного грешниками по справедливости Он дарует им воскресение! Вместо тел, глумившихся над законом Его, тела, облеченные Им в славу... И вот, Господи, я повергаюсь в молчании перед потоками Твоей благодати. Не могу выразить благодарность мою к Тебе... Слава Тебе в обоих мирах, сотворенных Тобою для нашего возрастания и наслаждения, ведущих нас путем Твоих великих свершений к познанию славы Твоей!
Исаак СИРИН

Выше Закона может быть только Любовь. Выше Права – лишь Милость, и выше Справедливости – лишь Прощение. (Алексей 2)


Я читаю псалмы над самою собой,
Над ладонью, над белой рукой,
Над сплетением линий, над Волей, Судьбой.
О забудь, о забудь свое счастье и горе,
И расступится Жизни Чермное море!
На глазах у себя превращаюсь в костяк,
Сползает от пенья плоть.
О, как скоро все будет пыль.
И земля, и звезды – и даже Огонь
Воды не переживет.
Я оставила все –
Как моряк на утопшем своем корабле, –
Деньги, паспорт, одежду,
И долго кружилась в море, держась за весло,
И не чаяла жизни уже, но теченье
К островам Блаженства несло.
Елена Шварц
место для тебя

«Ах, как мне хочется закричать тебе, брат: “Сегодня утром я полил свои розы!”»

место для тебя

Фарсис Тебрези (1972 - 2003)

Оригинал взят у a_g_popov в Фарсис Тебрези (1972 - 2003)


***

Не думайте, что умерла любовь!
Через три дня она восстанет:
Мой череп жалкий лирой станет,
И заблистает молний вновь
Сияние в пустых глазницах.
Улыбка Бога отразится
В глазничных струнах, и весна
Ворвется в панцирь черепахи,
Где чистота начертит знаки
Перстами горними Христа.
Collapse )
Победа

Почему Данте поместил Мухаммеда в девятый круг Ада?

Оригинал взят у orthodoxy_news в Почему Данте поместил Мухаммеда в девятый круг Ада?

Данте Алигьери и его современники видели в исламском пророке раскольника, отступника и, даже, предтечу Антихриста, подчеркивая в деталях его насильственную смерть, с искажением и расчленением его тела. Ассоциация раскольнической ереси и телесной деформации отражена в изображении Мухаммеда в книге Ад в главе 28.

Данте и Вергилий взирают на мучения Мухаммеда в девятом кругу Ада. Иллюстрация к средневековой книге "Божественная комедия" Данте Алигьери. Книга издана в третьей четверти 14 века в Генуе

Ад, песнь двадцать восьмая

Не так дыряв, утратив дно, ушат,

Как здесь нутро у одного зияло

От самых губ дотуда, где смердят:

Копна кишок между колен свисала,

Виднелось сердце с мерзостной мошной,

Где съеденное переходит в кало.

Несчастный, взглядом встретившись со мной,

Разверз руками грудь, от крови влажен,

И молвил так: «Смотри на образ мой!

Смотри, как Магомет обезображен!

Передо мной, стеня, идет Али,

Ему весь череп надвое рассажен.

И все, кто здесь, и рядом, и вдали, -

Виновны были в распрях и раздорах

Среди живых, и вот их рассекли.

Там сзади дьявол, с яростью во взорах,

Калечит нас и не дает пройти,

Кладя под лезвее все тот же ворох

На повороте скорбного пути;

Затем что раны, прежде чем мы снова

К нему дойдем, успеют зарасти.

Так молвил Магомет, когда он ногу

Уже приподнял, чтоб идти; потом

Ее простер и двинулся в дорогу


Данте и Вергилий взирают на мучения Мухаммеда в девятом кругу Ада. Гравюра. Гюстав Доре
Данте схватил существенное условие физического и духовного нарушения равновесия, характерное для исламской ереси. В изображении Мухаммеда он показал природу его греха. Данте, возможно, цитирует «Сумму Теологии» Фомы Аквинского, который подчеркивал врожденный духовный и физический беспорядок отступника и сеятеля разногласия. Особенно существенно - утверждение Аквинского, что измена, как потеря веры и отчуждение от Бога приводит к духовному и физическому распаду и порождает ересь.

internetsobor.org

Победа

(no subject)

В этой роще берёзовой.

сл. - Н.Заболоцкий
муз. - К.Молчанов

В этой роще берёзовой,
Вдалеке от страданий и бед,
Где колеблется розовый
Немигающий утренний свет,
Где прозрачной лавиною
Льются листья с высоких ветвей, -
Спой мне, иволга, песню пустынную,
Песню жизни моей.

Но ведь в жизни солдаты мы,
И уже на пределах ума
Содрогаются атомы,
Белым вихрем взметая дома.
Как безумные мельницы,
Машут войны крылами вокруг.
Где ж ты, иволга, леса отшельница ?
Что ты смолкла, мой друг ?

За великими реками
Встанет солнце, и в утренней мгле
С опалёнными веками
Припаду я, убитый, к земле.
Крикнув бешеным вороном,
Весь дрожа, замолчит пулемёт.
И тогда в моем сердце разорванном
Голос твой запоет.
Победа

Жить!

Оригинал взят у privali в Жить!
***
Разве можно взъерошенной мне истлеть,
Неуемное тело бревном уложить,
Если все мои двадцать корявых лет,
Как живые деревья твердят: - Жить!
Если каждая нить на моей башке
К солнцу по-своему тянется,
Если каждая жилка бежит по руке
Неутомимым танцем!?
Жить! Изорваться ветрами в клочки,
Жаркими листьями наземь сыпаться!
Только бы слышать артерий толчки,
Гнуться от боли, от ярости дыбиться!


Я думать о тебе люблю
Я думать о тебе люблю,
Когда роса на листьях рдеет,
Закат сквозь сосны холодеет
И невесомый, как идея,
Туман над речкою седеет.
Я думать о тебе люблю,
Когда пьяней, чем запах винный,
То вдруг отрывистый, то длинный,
И сладострастный, и невинный,
Раздастся посвист соловьиный.
Я думать о тебе люблю.
Ручей, ропща, во мрак струится.
И мост. И ночь. И голос птицы.
И я иду. И путь мой мнится
Письмом на двадцати страницах.
Я думать о тебе люблю.